Hermanos y hermanas en Cristo, la pregunta sobre el diezmo es una de las más frecuentes y, a menudo, divisivas en la iglesia de hoy. Algunos enseñan su obligatoriedad estricta, otros su irrelevancia. Algunos hablan de dinero, otros de alimentos. En medio de esta disparidad, nuestro anhelo como creyentes debe ser siempre buscar la verdad en la inmutable Palabra de Dios, permitiendo que el Espíritu Santo nos guíe a una comprensión que honre a Dios y edifique la iglesia.
El concepto de dar una décima parte se remonta a Abraham, quien dio el diezmo a Melquisedec como una ofrenda voluntaria (Génesis 14:18-20), y Jacob prometió dar el diezmo a Dios (Génesis 28:20-22). Sin embargo, fue bajo la Ley Mosaica donde el diezmo se institucionalizó de manera específica y obligatoria para la nación de Israel. Los pasajes clave como Levítico 27:30-32, Números 18:21-24 y Deuteronomio 14:22-29 nos revelan que el diezmo consistía principalmente en productos agrícolas y ganado, no dinero en el sentido moderno, ya que la economía era agraria.
El propósito principal era el sostenimiento de los levitas, quienes no tenían heredad de tierra y servían en el tabernáculo y, posteriormente, en el templo. También había un diezmo para las fiestas de adoración y otro para los pobres, las viudas y los huérfanos. No era simplemente un impuesto, sino una expresión de reconocimiento de la soberanía de Dios sobre todo y una provisión integral para la comunidad, el culto y la justicia social dentro de Israel.
Con la venida de Jesucristo, entramos en un Nuevo Pacto, no basado en la ley, sino en la gracia. Jesús mismo habló del diezmo, pero su énfasis principal no estaba en la letra de la ley, sino en el corazón. En Mateo 23:23, Jesús reprendió a los fariseos por diezmar la menta, el eneldo y el comino, mientras descuidaban "lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe". Esto nos muestra que, si bien el acto externo podía ser cumplido, la motivación interna y la integridad del carácter eran cruciales para Dios.
En el Nuevo Testamento, no encontramos un mandato directo o explícito de parte de Jesús o los apóstoles para que los creyentes diezmemos el 10% de nuestros ingresos brutos como una ley. La atención se desplaza de una obligación legal impuesta a una motivación de gracia y amor que nace de un corazón transformado por el evangelio.
En lugar de un porcentaje fijo, la Biblia del Nuevo Pacto nos insta a una mayordomía fiel y generosa de todos nuestros recursos, que es mucho más amplia y profunda que solo el diezmo. Los principios clave incluyen:
Daremos de Corazón: "Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre" (2 Corintios 9:7). La alegría, la libertad y la deliberación personal son fundamentales para la ofrenda del creyente.
Daremos Proporcionalmente: "Cada primer día de la semana, cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas" (1 Corintios 16:2). Esto sugiere una proporción según lo que Dios nos ha bendecido, sin fijar un porcentaje universal, sino una generosidad que crece con la prosperidad recibida.
Daremos Sacrificialmente: Los ejemplos de la viuda que dio todo lo que tenía (Marcos 12:41-44) y las iglesias de Macedonia que dieron "más allá de sus posibilidades" (2 Corintios 8:1-5) nos muestran que la generosidad cristiana no tiene límites autoimpuestos cuando el amor de Cristo nos impulsa.
Daremos como Adoración: Nuestra ofrenda es parte integral de nuestra adoración a Dios, un reconocimiento de que Él es el dueño de todo y que nosotros somos Sus mayordomos. Es una expresión tangible de gratitud por Su gracia inmerecida y una confianza en Su provisión (Romanos 12:1).
Amados, el Nuevo Testamento no nos ata a una ley de diezmo, sino que nos libera a una vida de generosidad radical, impulsada por el amor de Cristo y la dirección del Espíritu Santo. No se trata de un mínimo legal, sino de una máxima de amor y devoción. El porcentaje del diezmo puede ser un buen punto de partida para algunos o una disciplina personal, pero el enfoque principal debe ser el corazón del dador y la intención de honrar a Dios con lo que Él nos ha dado, sea mucho o poco.
Preguntémonos no "¿cuánto es lo mínimo que debo dar para cumplir?", sino "¿cuánto puedo dar para la obra de Dios y para bendecir a mi prójimo, en gratitud por todo lo que Él me ha dado y en obediencia a Su Espíritu?" Seamos mayordomos fieles de nuestros recursos, dando con alegría, propósito y generosidad, sabiendo que "Dios es poderoso para hacer que toda gracia abunde en vosotros, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra" (2 Corintios 9:8).